فَرائِدُ الاُصول یا رسائل کتابی در اصول فقه، اثر شیخ مرتضی انصاری (۱۲۱۴–۱۲۸۱ق)، فقیه و اصولی مشهور شیعه. رسائل کتابی بسیار مهم در اصول فقه شیعه است که این دانش را متحول کرده و اصولیان بعدیِ شیعه بسیار متأثر از آن بوده‌اند.

این کتاب از همان دوره نویسنده، موردتوجه عالمان شیعه قرار گرفته و تدریس و شرح شده است. شیخ انصاری در آن، هم ساختار جدیدی برای علم اصول مطرح کرده و هم دیدگاه‌هایی ابتکاری ارائه داده است که به‌جهت درستی و اهمیت‌شان موردقبول عالمان شیعه واقع شده است.

نظام‌بخشی به مباحث قطع و ظن، نظام‌بخشی به اصول عَمَلیه، ذاتی خواندن حجیت قطع، تأثیر علم اجمالی در احتیاط، مصلحت سلوکیه و حجیت ظن از نوآوری‌های موجود در این کتاب است.

فرائدالاصول جزو متون درسی سطوح عالی حوزه‌های علمیه است. شرح‌ها و حاشیه‌های بسیاری نیز بر آن نوشته شده است که شمارشان را حدود دویست کتاب بیان کرده‌اند. برخی از این شروح عبارت‌اند از: دُرَرُالفوائد، نوشته آخوند خراسانی، بحرالفوائد، نوشته محمدحسن آشتیانی و اَوثق‌الوسائل، نوشته میرزا موسی تبریزی.

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص۹ ؛ في الشك

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص10 ؛ في الشك

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص12 ؛ في الشك

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص14 ؛ في الشك

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص18 ؛ في الشك

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص۲۲ ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص23 ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص ۲۸ ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص 33 ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص 35 ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص 41 ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص 42 ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص 44 ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص 46 ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص۶۰ ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص۶2 ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص۶5 ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص69 ؛ في ادلة البرائة

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص۷۱ ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص73 ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص75 ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص78 ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص79 ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص81 ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص84 ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص87 ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص88 ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص89 ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص91 ؛ ادلة الاحتياط

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، 95 ؛ تنبیهات

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ؛ تنبیهات

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ؛ تنبیهات

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص۱۰۵ ؛ تنبیهات

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص107 ؛ تنبیهات

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص110 ؛ تنبیهات

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص114 ؛ شبهه تحریمیه از جهت اجمال نص

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص118 ؛ شبهه تحریمیه از جهت تعارض نصین

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص121 ؛ شبهه تحریمیه موضوعیه

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص123 ؛ شبهه تحریمیه موضوعیه

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص125 ؛ شبهه تحریمیه موضوعیه

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص128 ؛ شبهه تحریمیه موضوعیه

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص179 ؛ دوران الامر بین المحذورین

المقصد الثالث - فرائد_الاصول ، ج۲ ، ص182 ؛ دوران الامر بین المحذورین